Большое йога-приключение в Гималаях, Москва – Дели – Долина Кулу – Вашишт, август 2011г.

Автор: Надежда Крайнова

Раньше я не занималась йогой, за исключением нескольких занятий с Геной Караевым, который учил меня дыхательной гимнастике по системе тибетских йогов.

Много лет я занимаюсь фитнесом в клубе «Терра спорт». Иногда я обращала внимание на худощавого высокого парня, ходившего босиком, в широких индийских штанах. Он несколько отстранённо наблюдал за нашей вознёй на тренажёрах в ожидании своих учеников.

Иван, мой тренер, сказал, что это Артём, мастер йоги. Наше общение с Артёмом ограничивалось приветствием и моим восхищением оригинальными штанами Артёма.

Но вот однажды, в июне, Артём предложил мне ознакомиться с программой йога – семинара в Гималаях, и вручил красочный буклетик с интригующим названием «Найди себя в долине Богов».

Я не знаю, что руководило Артёмом в тот момент, но, подозреваю, что это был мой ангел-хранитель.

Прочитав программу, я сразу перешла к действиям: спросила когда сдавать деньги и паспорт.

Для меня всё решилось сразу: Я еду!

В тот же день вечером на занятиях пилатесом я показала программу своему тренеру (она же моя подруга) Гале Кузнецовой. Для Гали, так же как для меня, всё решилось мгновенно: Она едет!

Таким образом, нас уже двое.

Когда я объявила коллегам по работе о предстоящем вояже, довольно скоро появился третий участник – Женя Гуревич, который так же, как и я имел туманное представление о йоге.

Не буду подробно останавливаться на наших почти двухмесячных сборах, было всё: чтение специальных статей о подготовке к высокогорным походам, массовая закупка медпрепаратов на все случаи, термобелья, кислородных баллончиков, которые затем отняли в Шереметьево и т.д. и т.п. К вояжу мы готовились основательно.

И вот мы летим к своей мечте.

Конечно, нас, как новичков не пугали ежедневные йогические практики, утренние и вечерние по два с половиной часа. Какое там!

Мы же летим в Гималаи!

Аэропорт в Дели, большой и красивый, встретил нас тишиной и спокойствием. Через три часа нам предстояло вылететь самолётом местных авиалиний в долину Кулу и мы с уверенностью, что сегодня увидим гималайские красоты, бодрячком покатили свои чемоданы на второй этаж того же аэропорта, где регистрировали пассажиров на наш рейс. Какие мы были наивные и самоуверенные! Кто сказал, что попасть в Гималаи так просто?!

Там нам спокойно и безразлично объявили, что самолёт до Кулу сегодня (в понедельник) не полетит – в лучшем случае в среду. Мы, не поверив ушам своим, какое-то время стоим в оцепенении. Постепенно сознание стало к нам возвращаться и, спустя семь часов, мы поняли, что надо искать автомобили и таким образом добираться до долины Кулу.

Группа наша состояла из пяти мужчин и шестнадцати женщин. Кроме нас троих, все йогины со стажем. С нами два опытных тренера – Артём и Юля.

Спустя пару, часов мы под проливным дождём уселись в четыре минивена. Наши чемоданы и рюкзаки лихо взгромоздились на крышах автомобилей и гудбай Дели. В течение 17 часов мы жадно смотрели в окна авто на бесконечные хибары вдоль дороги, на снующих людей, многочисленных коров, на буйную растительность: пышные деревья, стройную кукурузу, рисовые поля.

Первое знакомство с индийским общепитом началось с харчевни, являющейся центром общения для множества семей индийцев. Был воскресный день, когда съезжаются на авто семьи в полном составе и едят рис, пьют чай, общаются, громко и дружественно перекрикиваясь.

Вообще индийцы говорят громко, с выражением и мимикой. Иногда кажется, что они ругаются, или чем-то недовольны. Но это, видимо, следствие их темперамента. На самом деле, они дружественные и весёлые люди.

Здесь мы увидели, чем питаются простые индийцы: в чанах с кипящим маслом жарились разные пирожки и пончики, горки риса на блюдах поливались разными соусами с горохом, чечевицей, сыром. Запивается всё чаем на молоке со специями (масало́й).

Часть нашей группы рискнула и заказала рис с нутом. А мы с Галей и Женей не решились на эту трапезу и с интересом глазели на происходящее вокруг.

Наше внимание привлекла группа индийцев, передающих из рук в руки маленькую нарядную девочку, похожую на обезьянку. Особенно поразило, с какой нежностью молодые парни нянчили ребёнка и с какой готовностью брали его на руки. Похоже, что в этом народе сохранено первобытное трепетное отношение к потомству.

После продолжительной тряски в машинах под проливным дождём эта часть путешествия завершилась.

Глубокой ночью наши водители остановились в каком-то селении и стали громко совещаться. Затем они объявили, что на дороге завал от сошедшего солевого потока, и они отправляются обратно в Дели. А мы должны искать другие пути.

Остановились мы рядом с неприглядной гостиницей. Растолкав дежурного администратора, мы стали проситься на ночлег. Есть ли в отеле свободные номера, он не мог сказать. Поэтому мы пошли толкаться во все двери и выяснили, что на 2-х этажах свободны четыре номера. Ещё один номер нашли на крыше. Тут же были найдены матрацы, сваленные на чердаке.

Пришлось спать вповалку. Кто на полу, кто на кроватях. Нам с Галей и Женей достался номер на крыше. Открыв чемоданы, мы с ужасом обнаружили, что всё имущество плавает в воде. Тропический ливень сделал своё дело. Обессиленные мы свалились спать.

Утро встретило нас тропическим солнцем, рекой, мутной, грязной и шумной, бурно уносящей селевые потоки, изумрудными горами  ярким голубым небом.

На крыше оказались натянутые верёвки с прищепками. Мы с Галей с воодушевлением принялись развешивать наши пожитки. Мгновенно на крыше образовалась группа детишек, с любопытством наблюдающих за нашими действиями.

Женя с остальными мужчинами отправились посмотреть на завал. Но до места катастрофы их не допустили полицейские. Женя принёс в газете несколько спелых манго. Мы изголодавшиеся за предыдущие сутки оценили этот подарок: манго были восхитительны!

Просушив и уложив вещички в чемоданы, мы спустились вниз, готовые к новым приключениям. Все наши спутники завтракали в отдельной столовой («ресторан» или «кафе» не поднимается рука написать).

Тому же персонажу,  с которым мы общались ночью, заказали омлеты и ласси (кислое молоко). Приняв заказ, он задумчиво пошел на балкон и минут пятнадцать наблюдал за бурным течением реки. Я хотела его поторопить, есть очень хотелось, на что Галя сказала, что видимо, если он не помедитирует на воду, омлет не получится, лучше не трогать.

После завтрака мы загрузились в старинный английский автобус с маленькими окошками и направились в объезд к месту нашей мечты. Нам предстояло десять часов ехать по красивейшей горной дороге. Её серпантин спиралью обвивал необыкновенного изумрудного цвета горы, между которыми протекали бурные реки с водопадами, глаз радовали долины с небольшими домишками. Домишки лепились и на самых крутых склонах гор. Рядом располагались террасы с огородами. Они пестрели всеми оттенками зелёного цвета. Буйная растительность, огромные деревья, многие неизвестного для нас вида, создавали на дороге затенённость и уют.

Мы резко окунулись в дорожную жизнь индийской глубинки. Не веря глазам своим, я наблюдала через оконное стекло: вот пожилая женщина в ярком расшитом блёстками сари сидит на заднем сиденье мотоцикла и что-то весело говорит водителю. Дело для неё привычное – ездить в сари на мотоцикле.

Вот едет автобус полный людей, двери открыты, люди висят сзади, уцепившись за багажник, на крыше со счастливыми лицами ещё десяток мужчин. Всё это весело, непринуждённо. Жизнь!

Вот остановка автобуса. Ещё человек пятьдесят, жаждущих поехать куда-то. Тоже весёлые! Когда они уедут? На чём они уедут? Но нет такого напряжения на лицах, которое я наблюдала у людей в метро или на остановках в Москве.

Вообще, я за всю поездку ни разу не видела ни одного напряжённого, удручённого лица. Может мы были не в тех районах? Конечно горная местность более благополучная в плане уровня жизни, но тем не менее, им далеко до москвичей. Но как же они спокойны, радостны и беззаботны по сравнению с нами. Да, за цивилизацию мы платим главным, что есть в жизни – мы теряем радость от жизни.

Вот сидят три женщины у трубы, из которой льётся ледяная вода, отведённая от горной речки. Они, сидя на корточках, стирают одежду, бельё, полотенца. Густо намыливают хозяйственным мылом и затем лупят со всей силы плоскими палками. Может быть так стирала моя прабабка и прапрабабка.

При этом они шумно и, подчёркиваю, радостно! галдят о чём-то. Жизнь удалась!

Вот идёт дама в ярко-красном панджаби (расшитое платье до колен и узкие брюки, а сверху шарф через плечо) и на спине у неё покоится огромная корзина с неё ростом, полная свежей травы. Видно, что ей тяжело. Но идёт она легко и при этом с улыбкой здоровается с каждым встречным! Жизнь! Ни зависти, ни злости здесь не встретишь.

Иногда мы въезжали в молочное облако и едва различали силуэты деревьев. Везде по пути по-прежнему попадались коровы. Женщины с огромными связками хвороста или травы, мужчины, группами сидящие на корточках. Оказалось, что в таком высокогорном районе активно протекала жизнь по своим вечным законам.

К вечеру мы прибыли в долину Кулу. Её центр – городок Манали, раскинувшийся вдоль горной реки.

Здесь нас встречал мастер йоги по имени Шива. Он учитель и друг Артёма. С первой минуты я была поражена, какую спокойную радость излучает этот человек. Улыбка всегда струится из его глаз.

Ещё час пути и мы оказались в центре деревни Вашишт, где нам предстояло осесть на две недели.

Разместившись в двух домах, мы наконец-то нашли горячую воду, уютные постели. Что ещё надо путнику после утомительной дороги! И счастливые, мы улеглись спать

Солнечным утром в комнате обнаружилось огромное окно во всю стену, в котором, как на картине, возвышались белые вершины вдалеке, на среднем плане зеленели лесистые горы, и грохотала бурная река, а на ближнем плане расположился старый заросший сад с яблоками, грушами, киви, цветущими гортензиями и розами. Так вот они Гималаи! Если это предгорье, то что же нас ждёт в горах?!

Гостевой дом, где расположилась основная часть группы, находился в километре от нас, значительно выше на горе. Он принадлежит брату Шивы, Ганту. Нам ежедневно приходилось несколько раз преодолевать путь туда и обратно, чему мы радовались, как дети. Узкая каменистая дорожка проходила вдоль быстрой и шумной горной речки, дважды пересекающей наш путь. Один мостик был дощатый, хлипкий. Переход через него требовал концентрации внимания и осторожности. Это придавало особую окраску нашим походам. Каждый раз щекотало под ложечкой, и чувство опасности возбуждало и радовало. Сама же дорожка была очень живописна, с высокими каменистыми ступеньками. Сначала, при быстром подъёме или спуске, сердце начинало быстро-быстро стучать и к горлу подступало удушье. Но через пару дней этот путь мы стали преодолевать легко. Шли гуськом, т.к. вдвоём не поместиться. И первый криком «Бомба!» предупреждал о приближающейся плюхе коровьего помёта, которые возникали каждый раз в новых местах и довольно часто.

Однажды я наблюдала, как легко и грациозно, пара этих волооких красавиц взбирается по камням, обильно сдабривая камни, и поедая вокруг растительность, не торопясь, как будто они паслись на лугу.

Коровы – королевы Индии! Они попадаются на каждом шагу. Красивые, уверенные в себе, идут гордо, не сворачивая. А мы быстренько устраняемся с их пути, иначе её грязный мокрый бок отпечатается на тебе. Живут эти красавицы на первом этаже жилища, а второй этаж принадлежит человеку. Дома обтапливаются очень скудно, в лучшем случае печкой-буржуйкой, и такое соседство даёт возможность теплового обмена.

Дом, где мы проводили довольно много времени, компактный, четыре этажа: первый – кухня, столовая, второй и третий – миниатюрные номера с удобствами, на последнем этаже открытая площадка для занятий йогой. В случае дождя она накрывается брезентовым тентом.

Занятия йогой проводятся ежедневно за исключением тех дней, когда мы уезжали в горы. Упражнения – в семь тридцать утра и вечером в шесть часов. Продолжительность два с половиной часа.

Расстелив латексные коврики, привезённые из Москвы, мы погружаемся в таинственный мир йоги. Конечно, для продвинутых йогинов из нашей группы все ассаны были привычной вещью, что же касается нас, впервые приступивших к погружению, в этом заключалась и острота и прелесть момента – всё было внове – и место, и занятия и тренеры. Дух захватывало от тотальной новизны! Трудности преодолевались с радостной готовностью.

После занятий мы спускались в столовую. Там по периметру стояли низкие длинные столики, а рядом лежали подушки и маты. Садились мы на подушки, брались за руки, замыкая круг, и трижды пели мантру «ом». Затем начиналось поедание шедевров аюрведической кухни. Готовил для нас доктор-аюрвед, член семьи Шивы, с помощниками. Пища была простая и очень качественная. Утром нас радовали домашним ласси (простокваша) тёплым, густым, как сливки, молоком от собственных коров, геркулесовой кашей с орехами и бананами, нарезанными фруктами: манго, папайей, гуавой, домашними лепёшками, приготовленными на тандыре, ароматным сливочным маслом, и, конечно же, гималайским мёдом.

Еды подавали много, так что после более 2-х часовой практики йоги, мы наедались до отвала.

В конце трапезы пили густой и пряный чай на молоке (массалу́).

На обед подавали ароматные овощные супы, рис, лепёшки и овощи в различных видах – свежие, жареные, печёные, тушёные. К рису обязательно были соусы: карри, с горохом, чечевицей, фасолью, сыром (паниром).

И массалá.

Ужин был похож на обед, по набору блюд, но отличающийся по составу, и добавлялся десерт – что-нибудь молочное и сладкое.

И массалá.

Я забыла о существовании яиц, мяса, рыбы, курицы. Никакие домашние вкусовые привычки меня не преследовали, да и спутники мои также не испытывали никакого недостатка в еде.

В первый день пребывания мы совершили прогулку в горы, где под живописным деревом Артём посвятил нас в премудрости и принципы йоги.

Такие горные прогулки были хорошей подготовкой к дальнейшим нашим приключениям. Ошарашенные окружающей нас красотой, мы щёлкали фотоаппаратами ежесекундно. В наше поле зрения попадали и величественные горы, и шумные реки, и ящерицы, греющиеся на солнце, и мелкие цветочки, короче в дело годилось всё. Всё фиксировалось мгновенно. Дикий восторг от новизны и красоты охватил всю группу.

На следующий день была вылазка к прекрасному бурному водопаду. Путь шёл через сосновую рощу. Корабельные сосны вырастали прямо из камней, и было непонятно, как это возможно, но это факт!

Ещё один день был посвящён посещению двух монастырей в Манали – центре долины Кулу.

Один монастырь, располагавшийся в живописной роще старинных огромных лиственниц, был посвящён некоей святой, которая сначала была демоницей, но, благодаря молитвам и служению богам, она преобразилась в благонравную даму и была причислена к лику святых. Мрачный небольшой храм из почерневшего дерева, в котором нас встретила пара приветливых стариков (видимо муж и жена) – настоятелей храма. Они посвятили нас в историю храма, повязали на руки шерстяные красные верёвочки и велели носить их до естественного перетирания. Мы с Женей посоветовались и решили их не снимать на всякий случай. Индийские боги мстительные, не было бы неприятностей. Так и болтаются у нас на правых запястьях вылинявшие верёвки, которые не собираются нас покидать.

Второй храм был повеселее. Там мы увидели скульптуры многих индийских богов: Ганеши, Обезьяны и других.

Артём играл на барабанах, в храме было пусто и спокойно.

Однажды возвращаемся из очередной поездки по храмам в свою деревню Вашишт и не узнаем её. Весь город наполнен каким-то бесчисленным количеством нарядных, разодетых в яркие сари и панджаби, женщин. Сотни щебечущих, красивых, весёлых! Они сидят на корточках вдоль дороги, на ступеньках возле закрытых в этот день магазинов.

Мы в шоке! Откуда?.. Кто это, что это?..

Оказывается это демонстрация протеста. Они не хотят, чтобы по горам проводили какой-то трубопровод. Они не хотят цивилизации. Они не хотят менять свой  уклад жизни

Самым интересным событием до похода в горы для меня оказался конный переход к священному водопаду.

На джипах мы доехали к красивому парку развлечений. С горы бесконечно взлетали разноцветные парапланеры.

Было много семей с детьми, они катались на картингах, поднимались на гору на фуникулере.

Нас одолели ребята с баночками шафрана, Женя сторговал четыре банки по 50 рупий.

Скоро к нам подвели невысоких лошадок, связанных между собой, они мирно шли гуськом и я было порадовалась, что поездка на лошадях будет спокойной.

Но пока я глазела по сторонам, все эти мирные лошадки были заняты нашими товарищами. И мы с Галей стали ждать пополнения лошадиного племени. Скоро к нам подвели двух серых скакунов. Они были значительно выше остальных лошадок, держались особняком и привязывать к остальным их не стали, видно им было непривычно ходить цепочкой по одной дорожке.

Я взгромоздилась на предоставленного мне коня, и мы двинулись в путь. Я и Галя замыкали процессию. Скакун мне попался довольно своенравный. Он не привык к походной дисциплине и решил идти в обход всей процессии. Проторенная каменистая тропа ему нравилась меньше, чем поросшие мягким мхом склоны. Если на пути попадался камень, он лихо вскакивал на него и также лихо соскакивал, каждый раз я взмывала вверх и резко приземлялась в седло. Галин скакун след в след шёл за нами. Дружные были ребята, эти наши кони.

Я, конечно, попыталась направить своего Сивку на путь праведный, по которому шли все остальные, но Сивка огрызнулся, приподнялся на задних ногах, и я тут же примирилась с его выбором дороги. Тем более, что хозяин Сивки следовал за нами несколько в стороне и краем глаза отслеживал ситуацию. Когда Сивка особенно зарывался, т.е. отклонялся в сторону, тот тихонько посвистывал, потом погромче посвистывал, потом громко орал и только тогда конь нехотя возвращался к нужному направлению.

Теперь можно спокойно взирать вокруг и наслаждаться. А наслаждаться было чем. Изумрудный мох, на котором были причудливо разбросаны огромные каменные глыбы, редкие корабельные сосны, заросли папоротника и других неизвестных мне растений, вдали возвышающиеся горные вершины. И тишина, нарушаемая возгласами наших товарищей.

После длительного перехода мы спешились, оставили своих скакунов и направились в гору к каменистой горной речке, через которую вручную переправляли по проволочной переправе два индуса. Они натужно вращали маховик и со скрипом передвигали по проволоке металлический жёлтенький вагончик с четырьмя пассажирами.

Сидя в вагончике, болтающемся над каменистой горной речкой, лучше было смотреть вверх, на высоченный водопад, стройно ниспадающий вниз.

У подножия высокой и широкой каменной лестницы, ведущей к священному месту под водопадом, мы разулись и продолжили путь босиком. По пути встречались мраморные фигурки богов, на самом верху находилась композиция с яйцеобразным (или фаллосообразным) красивым камнем, орошаемым водопадом.

Женя сказал: «Бляха муха!» И, от переполнявшего его чувства красоты и восторга, быстренько разделся до плавок и сиганул под струи водопада. Мы ёжились в куртках и подбадривали его возгласами. Больше никто не рискнул раздеться, хотя многие довольно близко подошли к струям водопада.

На обратном пути мы посетили у подножия горы местного бабу, выпили у него чаю и пошли к своим Сивкам-Буркам, чтобы верхом вернуться в долину.

На следующий день нас ожидало главное приключение – поездка в высокогорье.

С каким трепетом мы ночью собирали вещи в поездку!

Заранее на базаре были куплены шерстяные вязаные куртки, шарфы, шапки, варежки, носки.

В пять часов утра следующего дня мы погрузились на джипы. Нас сопровождали шесть индусов, которые готовили еду, устанавливали палатки и во всём нам помогали.

В нашей машине собралась интересная компания: наша троица (я, Галя, Женя), Юля – опытная путешественница, весёлая, яркая, общительная, и Дима – йог с большим стажем, молчаливый, сдержанный парень, который второй раз путешествует по этому маршруту. Ещё с нами ехали два молодых индуса- помощника. Водитель наш – очень серьезный, сосредоточенный коренастый индус.

Опасаясь проявления гипоксии в горах, я попросила, чтобы с нами в машине ехал баллон с кислородом. Это придавало мне некую уверенность в завтрашнем дне.

Какое-то время мы ехали быстро, радостно болтая и обозревая окрестности. Горы становились всё выше. Дороги всё круче. Неожиданно мы въехали в густой туман и остановились в конце плотной пробки. Посмотрев вверх в гору, мы увидели, что весь серпантин до самой вершины плотно забит транспортом: автобусы, грузовики, джипы, мотоциклы. Под ногами образовалась жидкая маслянистая хлябь, машины буксовали, откатываясь назад. Вокруг сновали бесчисленные рабочие с кирками, солдаты в зелёных чалмах сикхов.

Все были озабочены, но никто ничего не предпринимал. Нам понадобилось более четырёх часов, чтобы выехать из облаков и грязи. Остановились возле харчевни, чтобы выпить томатного супа с гренками. Мы с Женей радостно спели несколько украинских песен (это наш конёк), чем развлекли наших друзей.

Дальняя дорога нас немало радовала горными пейзажами с величественными вершинами, убелёнными ледниками, шумными водопадами и горными бурными реками. Ослепительно белые горы сверкали на солнце, нежные тучки изредка их опоясывали розовой дымкой, голубое небо оттеняло величие гор. Мы были на десятом небе в буквальном смысле! Дёргали друг друга: посмотри туда, посмотри сюда! Мы буквально испытывали культурный шок! Такого обилия красоты никто не ожидал и перед её напором, перед этим спокойным великолепием  величием, хотелось плакать. Не верилось, что это происходит на самом деле, и происходит это с тобой. Конечно, в голове мелькали какие-то стихотворные строчки «Горные вершины спят во тьме сырой», «Ночевала тучка золотая на груди утеса-великана».

Мы много часов, не менее восьми, ехали по этой живописной местности, не уставая щёлкать фотоаппаратами. Иногда выходили из машины, чтобы легче было водителю переехать горный поток, пересекающий дорогу. Тогда уж мы позировали на фоне вершин перед объективами.

К концу дня мы приехали к месту стоянки.

Огромная ровная площадь, пересекаемая мелкой тихой речушкой, выглядела как донышко чашки, в окружении гор. Тихо, безветренно, безлюдно, скудная растительность в виде пожухлой травки. Изредка живописно разбросаны огромные валуны. Опять напрашивается слово «величественно». Опять фото во всех ракурсах.

Пока мы, одуревшие от красоты, наслаждались пейзажами, наши индийские парни быстро разбили палаточный городок и принялись готовить ужин.

Для еды была предусмотрена большая палатка, обогреваемая газовыми горелками. Стемнело мгновенно. Вкусно и весело поужинав, мы поняли, что спать никому не хочется. Слишком большое потрясение, чтобы заснуть.

Сильно похолодало. Я надела на себя все тёплые вещи, имеющиеся в багаже, а именно: термобельё, свитер, джинсы, толстой вязки тибетскую куртку, вязаные перчатки, шерстяную шапку.

Обняв друг друга за плечи, мы образовали круг и тихо покачиваясь, запели мантры.

Над самой головой висели бесчисленные яркие созвездия. Млечный путь дымкой, как шарфом, укрывал звёзды. Вершины ледяным блеском оттеняли чёрный бархат неба. Как не запеть?! Мантры, именно мантры, тягучие, медленные, много раз повторяющиеся, только такие звуки соответствовали обстановке. Пели долго. Наслаждались всем: и звуками, и красотой, и нашим единением.

Я не помню момента, когда закончились мантры в темноте, и начались песни у огромного яркого костра. Запевали Женя и Юля. Перепели все туристические песни шестидесятников, романсы, народные, попсу.

Потом мы с Галей, покопошившись в палатке, упаковались в спальники, и уснули. Наутро нам рассказали о буйных танцах, которые исполнялись всеми остальными под индийскую музыку из автомобилей.

Все индусы, водители и проводники, присоединились к танцующим. Жаль, я не видела этой живописной сцены.

Встали в четыре часа. Ещё было темно. После чашки массалы́, мы выехали. Путь наш лежал к высокогорному озеру Чандра Тал, овеянному многочисленными легендами и воспетому многими путешественниками.

На полдороге остановились. Дорога размыта. Пошли пешком. Светало. Пейзажи сменяли друг друга всё краше и краше. Шли обалдевшие, несколько отупевшие от острых переживаний последних суток (или это гипоксия?).

Шли несколько километров и вдруг с горы увидели озеро. Поняли: вот она, главная цель нашего путешествия. Вижу, как разволновался Дима. Он был в таком же путешествии год назад. Но тогда, по стечению обстоятельств, попасть на Чандра Тал им не удалось. Он повторил эксперимент, и вот она, удача!

Быстрым шагом спустились к реке, перешли её по камушкам, и трусцой к цели!

Да... Да... Нет слов. Стоим молча на берегу, уставились и молчим. Нет криков восторга, нет воплей победителей. Только молчание побеждённых. Это небольшое, месяцеобразное озерцо, в котором, как в зеркале, отражается гряда снежных шапок, нас сделало.

Дальше каждый остался наедине со своими переживаниями. Кто-то пошёл в обход, чтобы увидеть его с другой стороны и заснять во всех ракурсах, кто-то стал подниматься по скалистому берегу вверх, посмотреть сверху.

Многие продвинутые йоги стали принимать живописные позы, чтобы в таком виде запечатлеться на фоне.

Мы ждали восхода солнца. При подходе к озеру я заметила недалеко отару тибетских коз, спавших на камнях. Эти животные сильно беспокоили меня. Я никогда не видела этой породы коз и все наблюдения из окна машины только разжигали моё любопытство – что за инопланетяне? Тихие, со странными глазами – светлое глазное яблоко и зрачок в виде узкой тонкой полоски. Непривычные, спокойные и грациозные. Очень тихие.

Когда мы проезжали по дороге, распугивая отару машиной, они тихо, без блеяния и шума, либо поднимались вверх в гору, либо спускались вниз вдоль дороги, но без паники и прыжков.

Я решила посетить отару, и мы с Димой пошли к месту ночёвки коз. Подходим. Тихо. Кто спит, кто уже пасётся. Не знаю, откуда они здесь. Никакого жилья нет за сотни километров. Один пастух. Как они сюда пришли, откуда и зачем? Есть здесь нечего, какая-то мелкая травка. Может им нужна не еда, а энергия этих мест? Странные существа.

Один самец, чёрный, с одним винтообразным рогом (второй рог наверное потерял в битве за прекрасную избранницу), подошёл ближе всех. Уставился странным светлым глазом с поперечной узкой щелью вместо круглого зрачка. Стоит неподвижно. Хочу приблизиться. Он спокойно плавно отступает. Я ускоряю своё приближение. И вдруг из его недр раздаётся тихий мелодичный звук. Не блеяние горного козла, а именно звук.

Жаль, я не успела записать этот звук на телефон. Козёл удалился.

Не желая пугать и беспокоить стадо в утренней дрёме, мы пошли обратно к озеру.

Наступали последние минуты перед восходом солнца. Оно довольно быстро стало двигаться из-за гор по небосклону и сразу, с его появлением, резко потеплело. Горная цепь вокруг озера сразу поменяла свою окраску. Зеленоватые, оливковые, тёплые, золотистые тона пришли на смену серым и синеватым. Снежные вершины засверкали золотом, серебром и самоцветами.

Что тут началось. Наш Женя мгновенно разделся и бросился прямо на отражения гор в воде. Его не испугала ледниковость этого загадочного водоёма.

Шива плавно и строго вошёл по пояс в воду и замер в медитации, чуть поодаль от шумно плещущихся. Артём, а за ним ещё несколько человек, не сдержались, бросились в воду, и быстро с восторгом выбежали обратно.

А Шива замер, только слегка шевелил рукой в воде.

Всех, кто купался и кто наблюдал, охватило веселье, радостное возбуждение. Мы чувствовали, что это кульминация, что эти мгновения самые главные во всём нашем походе в Гималаи, и что воспоминания об этом останутся с нами надолго, а может навсегда. Это видение будет всплывать в сознании спонтанно без вызова, и от него будет становиться тепло, сладко защемит сердце, и будет немного жаль от неповторимости этого момента.

Но однако пора в обратный путь. Шли кто поодиночке, кто парами, тихие, обновлённые, впечатлённые.

В лагере нас ждал завтрак.

Расположились под открытым небом и жадно ели такую простую, такую вкусную еду.

Путь дальше предстоял через перевал в тибетский храм.

Но команда, ехавшая в нашем джипе, дружно решила вернуться сегодня в долину Кулу и завтра совершить путешествие в долину сикхов. Эта поездка не вписывалась в нашу программу по времени, а нам очень хотелось увидеть эту диковину.

Нас провожала вся группа так тепло, как будто мы видимся последний раз.

Конечно, одной машиной двигаться получилось намного быстрее. Да ещё с таким водителем! Это большой мастер своего дела. В результате мы за шесть часов доехали до дома. Дома нас ждали оставшиеся члены команды: Марина (жена Артёма) и супруги Ольга и Костя.

Как же нам сладко спалось после пережитых за последние двое суток приключений!

Утром мы смело вышли навстречу новым впечатлениям, даже если они будут сопряжены с трудностями и лишениями.

Ехали по красивой горной дороге, вдоль широких быстрых горных рек, протекающих среди зелёных пушистых гор. Богатая яркая растительность сильно отличалась от потрясших нас накануне строгих пейзажей на высоте. Здесь всё было очень кудряво.

После пяти часов пути по серпантинной дороге, вдруг образовалась пробка. Вышли посмотреть. Оказалось, сверху на дорогу свалилась скала. Огромная, высотой 8-10 метров и шириной во всю дорогу, каменюка мирно покоился на дороге. А вокруг, как муравьи сновали индусы с озабоченными лицами, часть их сидела на корточках сверху на камне.

По всей видимости, решался вопрос, что делать. А когда и в какой срок – к этому вопросу ещё не подошли.

Понятно, дальше будем продолжать путь пешком. Над обрывом, под которым с бешеным рёвом проносилась бурная река, перебросили сваленное камнем дерево, предварительно срубив с него ветки. И народ по очереди, с одной и другой стороны, стал перебираться в нужное направление. Для индусов, видимо это было привычным делом.

Полезли и мы. Коленки подрагивали. Но главное, не смотреть вниз.

Браво пошагали в гору по серпантину в толпе бородатых сикхов в разноцветных чалмах, женщин с детьми на руках, подростков.

Путь оказался не коротким. Но, худо-бедно мы дошли до этого замечательного места. Издалека увидели на противоположном берегу полноводной и очень громкой, быстрой реки прилепившееся к горе огромное здание, длинное и многоэтажное. Это общежитие для паломников, приезжающих в храм с целью оздоровления и поклонения.

Оказалось, что в храме, находившемся в центре здания, находятся горячие источники. Термальная вода настолько горяча, что в ней варят рис для паломников. Там же в отдельных комнатах имеются огромные горячие валуны, обладающие способностью исцелять.

Сначала мы попали в термальную купальню. Женские и мужские термалы разделены. Вошли в купальниках в мутную горячую воду, присели на мраморные лавки. Сидим. В купальню заходит группа индийских женщин с маленьким ребёнком. Приветливые, улыбчивые.

Тут же мать ребёнка, раздев его, вручает Гале, мол купай! Галя, держа девочку на вытянутых руках, опешив от смелости мамаши, начинает окунать девочку и чирикать с ней. А мамаша рада!

После купания направляемся в храм. Нас со всех сторон обступают сикхи и их женщины. Приветливые, хотят, чтобы мы их фотографировали и показывали фото. Толпа растёт, мы, глупо улыбаясь, всё снимаем, снимаем, сами снимаемся в толпе дружелюбных людей, с детьми на руках, под руку с женщинами в сари, с бородатыми дядьками в чалмах. Надоело, устали.

Вырвались с трудом и поднялись по крутой лестнице в храм, оставили обувь у бородатого гардеробщика.

Надели на голову лоскуты ткани в виде бандан и пошли в помещение для молитвы.

Храм – это большое помещение, с невысоким потолком, с колоннами обклеенными зеркальными стекляшками. Под красочным балдахином в белых одеждах и белых высоких чалмах три старца с раскрытыми огромными священными книгами. Один читает вслух. Два молчат, видимо они сменяют друг друга.

Пожилая дама обмахивает их опахалом. Входящие кланяются и садятся на пол, устланный домоткаными коврами. На стенах фото разных святых, как индийских, так и других религий, даже Иисуса. У сикхов нет святых, они считают, что бог един. Они его не изображают. Но чтобы стены не пустовали, их украсили изображением богов других религий.

Мы немного посидели на полу, послушали чтение, передохнули. Сильно хотелось есть. С момента раннего завтрака прошло много времени. Дима сказал, что этажом ниже находится трапезная, где кормят паломников. Приобщив себя к числу паломников, мы преклонили колени перед старцем в храме, получили в ладошку кусочек сладкой манной каши и пошли в трапезную.

Это был огромный зал с колоннами. На полу рядами постелены коврики. На них надо садиться. Мы взяли чистые металлические блюда, стаканы, чайные ложки. Уселись рядком на коврики. Вдоль рядов сидящих паломников ходят парни с вёдрами и черпаками. У первого был рис. Плюх! и горка риса, с высоты моего роста, минуя моё лицо, оказывается на моём блюде. У следующих троих раздавальщиков подаяния паломникам были: дал (бобовые) в соусе, панир (сыр) в соусе и какие-то овощи с карри в соусе. Плюх! Плюх! Плюх! и три лужицы разных соусов образовались рядом с рисом на блюде. Дальше следовал парень с огромным чайником, из которого в металлические стаканы наливал холодную воду, надеюсь, из горного источника. И последний нёс в корзине лепёшки. Подставляешь две ладони и на них падает лепёшка.

За порядком наблюдает сикх в чёрной чалме, длинном до колен кафтане, подпоясанный ремнём с лунообразным кинжалом в чёрных ножнах, украшенных серебряными узорами. Бородища до пояса. Руки за спиной. Босой. Важный.

Паломников много. Вокруг сидят мужчины-сикхи в чалмах с бородами, женщины в панджаби, дети. На нас никто не реагирует. Видимо, европейцы здесь не редкость. Мы не испытываем брезгливости или неловкости. За все предыдущие дни, начиная с первого дня путешествия, наше эго так часто обламывалось, что поднимать вопли из-за еды, бросаемой нам в тарелки на полу, эго не стало. Мы сидим, скрестив ноги, и жадно едим наклоняясь к блюдам. Эго наше  махнуло рукой на нас. Молчит эго.

После трапезы сдали посуду мойщикам. Ещё несколько раз сфотографировались с группой бородатых старцев и пошли дальше, знакомиться со святынями сикхов.

Полежали на горячих целебных валунах. Поварили рис в маленьких мешочках, опуская их в кипяток из термала. Поклонились священной корове в виде блестящего бронзового изваяния. Послонялись по торговым рядам.

Устали так, что ноги подкашивались. А ведь нам ещё идти несколько километров до завала. Спасало то, что обратный путь был наклонным вниз. Идти было легче. По пути встречали много сикхского народа. Таращились друг на друга. Фотографировались с ними.

Наконец дошли до каменюки. Та же картина. Перешли на ту сторону, нашли машину, поехали.

По пути зарулили на фабрику платков. На первом этаже здания стоят десяток допотопных ручных ткацких станков. Молодые парни при тусклом освещении ткут совершенно необыкновенные изделия из кашемира, пашмины, альпаки. Это палантины, шарфы, покрывала. На втором этаже магазин, где всё это продаётся.

Купили кое-что и уже в темноте возвращались домой.

Вечером с гор спустились наши товарищи. Обалдевшие от красоты и тяжёлой дороги, они возбуждённо рассказывали о том, что повидали без нас, а мы – о поездке к сикхам.

Утром – практика йоги два с половиной часа и поездка в имение Рериха. Этот день обещал нам много впечатлений.

К имению Рериха мы ехали недолго.

Дом Рерихов – уникальное деревянное строение, выкрашенное в белый цвет. На втором этаже, по всему периметру дома, широкая терраса, резная, воздушная. Окна дома выходят на террасу. В дом не пускают из-за его ветхости. Но в окна видно всё убранство и планировка дома. Очень просто, уютно. На первом этаже – галерея. Картины Николая и Святослава Рерихов. Впечатляют, особенно после того, когда мы в живую видели те горы, которые на картинах.

Очень красивый сад с огромными липами, гортензиями, жёлтыми ирисами и вид на долину внизу потрясающий!

Вторым номером нашей сегодняшней программы была индийская свадьба нашего мастера Артёма и Марины.

Пока мы посещали имение Рерихов, родня Шивы в горном храме готовила свадебное торжество. Жених и невеста были облачены в индийские свадебные одежды, специально подготовленные к этому случаю. На Марину надели семейные драгоценности, в которых выходят замуж женщины нескольких поколений семьи.

Мы на джипах доехали до горного селения. Одна сторона храма была открыта всем ветрам, а за бордюром открывался вид на небо, горы, долину внизу. Непосредственно перед входом в храм были расстелены коврики для зрителей. Все действие происходило перед раскрытой настежь дверью храма. Баба́, местный священник, худой пожилой человек, в индийской шапочке,  был очень улыбчивым, с добрыми глазами. Напротив него на земле восседали новобрачные: Артем в индийском наряде (длинная до колен светлая рубаха и брюки из тонкого хлопка). На голове диковинный, расшитый бисером, высокий головной убор, лицо закрыто ниспадающей бахромой из бисера. Лица совсем не видно. Невеста в ярком панджаби (голубого и розового цвета, расшитого блестками) на голове расшитый золотом шелковый шарф, в проборе как то ловко укреплено большое круглое украшение с драгоценными каменьями, свисающее на лоб. В ушах большие серьги того же дизайна. На руках перстни, множество браслетов. Сколько же это весит?! Марина стойко несла на себе эту красоту. Она была необыкновенно хороша в этом уборе. И очень похожа на индианку.

Процесс бракосочетания сопровождался чтением молитв, сжиганием чего-то в специальном каменном сосуде, угощения молодыми друг друга сладостями, разбрасывания лепестков цветов и другими непонятными нам ритуальными действиями. Очень сдержанно и доброжелательно баба́ провел обряд, с достоинством священнослужителя и сердечностью доброго друга. В конце Артему открыли лицо, молодые поцеловались и началась долгая процедура фотографирования с молодыми. Сначала с индийскими гостями. Посаженным отцом был Ганту. Во время бракосочетания он находился рядом с бабой. Жених с невестой стали на бордюр на фоне гор и все желающие, то есть все присутствующие, группами по 2-3 человека становились рядом. Фотографировали их минимум пятью фотоаппаратами. Затем последовала групповая съемка. Наступило время угощения. На плиточном полу двора, на фоне гор расстелили коврики для йоги и все уселись в два ряда лицом к лицу, образовав широкий проход.

Бушен с помощниками раскладывали каждому на блюдо рис, дал, панир. Ели руками. Запивали водой. На десерт – сладкий рис.

Вся обстановка радости, красоты, необычности приводила меня, да и всех, в божественное состояние души. Все было вкусно! Все улыбались, с удовольствием ели, шутили. Солнце светило, горы возвышались, воздух пьянил своей прозрачной чистотой. Что за чудесный день! После трапезы все уселись на циновки возле храма. Две индийские женщины играли на незамысловатых инструментах: барабане и подобии больших каминных щипцов с маленькими металлическими тарелочками на внутренней их стороне. Обе части щипцов соединялись, тарелочки мелодично звенели, ударяясь друг об друга. Еще там висели колокольчики, которые тоже  звенели. Очень оригинально и мелодично получалось. Пожилой мужчина играл на флейте. Музыканты и сидящие рядом индийские женщины пели тягучие длинные песни, а одна немолодая дама приплясывала, подняв высоко руки и покачивая ими. Мы чинно сидели скрестив ноги и благовоспитанно похлопывали в такт. Так продолжалось довольно долго. С индийской стороны свадьбы нарастало недоумение по поводу поведения русской стороны. Они не раз призывали нас к активности, но в ответ получали застенчивые улыбки. Я, неожиданно для себя, принялась спасать положение. Для начала мы с Женей прогорланили две украинские песни «Нэсэ Галя воду» и «Ты ж мэнэ пидманула». К нам подтянулась еще пара-тройка исполнителей из группы. Спели «Смуглянку». На этом веселье начало сворачиваться.  Было обидно за новобрачных: столько терпеть ради такого скудного ответа с нашей стороны?! Тут я неожиданно для всех, особенно для себя, сорвалась с места и начала выдавать весь запас хореографических навыков, имеющийся у меня: здесь были элементы цыганочки, индийских, восточных движений, русской плясовой и, наверно, не обошлось без «яблочка». Поскольку я себя не контролировала и действовала спонтанно, может я еще чего упустила. Но моя пляска отчаяния поимела свое действие – молодежь сорвалась с места и начался массовый танец под названием «кто во что горазд». Молодые тоже примкнули к танцующим, Марина делала красивые «па» с индийским уклоном. Индийские гости были очень довольны, радостно хлопали в ладоши и веселились как дети. Безучастной к происходящему оставалась только одна девушка, необыкновенно красивая, скромная и грустная. Женя заприметил красавицу и сфотографировался с ней. Что ее так опечалило? Может несчастная любовь?

Во двор храма стали подтягиваться жители деревни. Они садились возле ворот и наблюдали за нами с видом, как бы они смотрели фильм.

После всеобщего веселья дружно расселись в джипы и поехали обратно. Оказалось, что для невесты с женихом и нас с Женей не хватило места. И мы пошли пешком. Дорога лежала через сосновый лес. Картина была нереальная: по лесной горной дороге в индийской глубинке идет, держась за руки, счастливая пара молодых русских в нарядной свадебной индийской одежде. Такого не увидишь ни в одном кино: ни русском, ни  индийском. Запечатлели этот «un real» на фото. Через много лет ребятам будет приятно показать детям эти фотографии.

По пути нас подхватил джип, затем мы пересели в минивены и вернулись в свою резиденцию, чтобы назавтра, в последний раз в этой поездке, насмотреться на все красоты, окружавшие нас: на шумную речку, мимо которой столько было хожено, на далекие вершины, манящие к своим высотам, на безмятежных коров – красавиц, на веселых простых людей, живущих в этом краю.

Последний день был посвящен массированному погружению в йогу, покупкам незамысловатых сувениров для родных и друзей, сборам в дальнюю дорогу.

Вечером, во время ужина, мы прощались с индийскими друзьями.  Очень искренне и трогательно проходило это расставание. Каждому из нашей группы были подарены теплые яркие носки, связанные женщинами из семьи Ганту. Казалось бы, каких-то 14 дней. А какая масса переживаний, впечатлений, опыта. Такая концентрация новых ощущений может не случиться в течение целого года жизни в привычной обстановке. Я не живу затворницей, часто бываю в различных странах. Но обычный туризм по городам и весям не увлекает меня в последнее время. Что меня так взволновало в этой поездке?

Казалось бы, и условия не вполне соответствуют привычным штампам нашего времени. Звездность отеля, мягко говоря, не определяется. Со всякими неприятными неожиданностям мы сталкивались довольно часто. Физическая нагрузка на практиках йоги была не детская, да и походная нагрузка была выше средней. Излишества шведских столов отсутствовали.

Почему же так жаль, что все закончилось? Почему возникает в душе с детства забытое чувство потери, когда расставались с друзьями в пионерском лагере? В чем феномен, в чем магия - люди, горы, йога или в сочетании? Как бы там ни было, все когда-нибудь заканчивается.

Наутро, в 5 часов, мы отъехали на большом автобусе от Вашинта. Путь наш лежал в Дели. Не прошло и 20 часов, как мы с чемоданами выгрузились в аэропорту. Наш добрый, улыбчивый Шива провожал нас до половины пути. На прощание Шива обнял каждого из группы и каждому высказал свои пожелания, затем автостопом вернулся домой. А наш незаменимый друг Бушен, наша нянька, он провожал нас до аэропорта и при прощании подарил нам всем по теплому шарфу.

Без приключений долетев до Москвы, мы тепло прощались в аэропорту, обменивались телефонами и обещаниями звонить и встречаться.

Еду в автомобиле по загруженной Ленинградке и меня преследует чувство, что что-то очень значительное и непроходящее случилось в жизни. Что жизнь как-то должна перемениться, не внешняя, а внутренняя ее сторона.

Поживем, увидим.